קווים מנחים :

מכייון שלכל אחד משלושת מעגלי השנה יש הגיון משלו והם לא מסונכרנים גם במחזור השמשי וגם בירחי, ההגיון שיוביל אותנו הוא לא ציר הזמן, אלה מוטיבים תוכניים וויזואליים המקשרים בין החגים. כך יתאפשר לנו ליצור רצף חוויתי בין הארועים השונים וחיבורים אומנותיים ועמוקים.  

דוגמאות:

*חודש תשרי וחודש הרמדאן, המתחילים ומסתיימים בראש חודש הם שני חודשים שעניינם הוא גזרת הדינים וכתיבת גורלות ומכילים ימי צום ואת עשרת ימי התשובה של 2 הדתות. 

*סוכות ויום ראשון של הדקלים- מוטיב הדקלים משותף ל2 החגים והמילה הליטורגית ״הושענא״ Hosanna .

*פנטקוסט ושבועות. 

​

-הגיון זה מאפשר גם זרימה אחרת בין הארועים השונים. לא ״בלוקים״ של ארוע אחר ארוע אלה חוויה אחת . לא חג אחר חג -  אלה סקוונסים, רצפים של חוויות שקורות בירושלים.  

זה מתחבר לקו מנחה נוסף שהתגבש עם הצוות בו אנחנו רואים את המיצג האודיו-ויזואלי הזה כעבודת אמנות שיש בה חופש יצירתי, מבע רגשי, אינטימיות ופרשנות ויזואלית, להבדיל מיומן חגים תיירותי.

לפי ההגיון הזה, שהתנועה בו היא גמישה, מעגלית וזורמת. החיבור לעיר מחוץ לחומות ולחיי היומיום שלה חשובה לנו. אין קודש בלי חול ואין שקט בלי המולה. הקדושה קיימת בתוך מרחב שחיים בו. היומיום מאפשר גם הקלה מהכבדות של הריטואלים הדתיים ומגוון ויזואלי.

-עם כל האמור למעלה, מצאנו שחבל לוותר לגמריי על ציר הזמן וההגיון של מעגלי השנה ולכן הקפדנו כן להתייחס לעונות השנה, בעיקר כשמדובר בחגים יהודיים הנשענים על המעגל החקלאי, וכן לעיתים התיחסנו למחזור הירח כדי לשרטט פרקי זמן שקורים במחזורי ירח שונים גם כשהמעגל השמשי לא מסונכרן, כמו במקרה של חגי תשרי וחודש הרמדאן.